آیا ثروتمندی و خودسازی، بالاخره آشتی میکنند؟

یکی از نکاتی که ذهنم را سر این سریال پاتریک ملورز  درگیر کرد ، شخصیتی بود که در قسمت چهارم و آخر میبینیم : مردی ایرلندی که سخنران مباحث شادمانی درونی و برگزاری جلسات مدیتیشن و …است. تیپی راحت دارد و اهل “زندگی در حال” است و تجسمی است از ضدیت با سیستم دقیق و اتوکشیده انگلیسی. به جای اشتغال در یک دپارتمان شق و رق در دوبلین یا لندن ، آمده به جنوب فرانسه در باغ یک پیرزن تنها و با شاگردان گیتار میزنند و میخوانند و مینوشند و چهارچوب خاصی هم رعایت نمیکنند و از تنهایی پیرزن ثروتمند نهایت بهره را میبرند به نحویکه او نیز میپندارد با بخشیدن این باغ زیبا به این جماعت، معنایی به این هستی میبخشد در حالیکه او به خاطر یک عمر میخوارگی و بی معنایی است که همچنان به “مفید نبودن” ترسناک خویش ادامه میدهد منتها شوربختانه فکر میکند اگر اسباب شادی و بیکارگی تعدادی بازنده loser از زندگی و مسوولیتهایش را فراهم کند ، کاری مفدی در این زندگی کرده است ؛ او کل این ثروت عظیم و کاخ را وصیت میکند که بعد از مرگش بدانها ببخشند؛

آن جماعت دل به نشاط هم البته وقتی خرشان از پل گذشت تنها کاری که برای پیرزن میکنند ، فرستادن یک نماینده در مراسم تدفین funeral اوست ؛ حالا خود این زن است که کلی بحث برای گفتن دارد ، ما زنی را میبینیم که در مراسم ختم ، چهره ای بسیار خندان از جنس رضایت از زندگی دارد .

طنز در موقعیت متضاد به خوبی شکل میگیرد .

عارف واقعی خندان است از این حیث که در سفر زندگی اش غنایش را از حساب بانکی اش دیگر نمیگیرد بلکه از بی نیازی اش به خیلی از این ابزار هویت ساز است که حالش دست خودش است و  دنیا به دمش هم نیست. اما در نسخه جعلی عرفان و “عدم وابستگی نمایشی” این بخش فیلم ، زنی را میبینیم که جهان بینی اش، رفتار تصنعی اش – نه به معنی ریاکاری بلکه با خود فریبی-  سوژه کاملی از طنز میشود ! اصطلاح قرآنیش میشه تسویل ، باب تفعیل از سول. به معنی خود را چنان فریفتن که باور شکل بگیرد.

A band of Hare Krishna followers in Oxford street, London

 

زن خندانِ فارغ از غم دنیا و زندگی کن در حال ، واکنشش در برابر هر مشکلی از بقیه عبارت است از  پذیرش + لبخند + امید ؛ در وهله اول زیبا به نظر میرسد ولی این مدل کریشنایی (که وسط شلوغ پلوغی مدرنیته کسانی را میبینی که لباسهای نارنجی پوشیده اند و وسط oxford street لندن ساز میزنند و میخوانند و عبور میکنند) ،بیشتر یک ” واکنش دفاعی” ساده است به شلوغی مدرنیته نه یک سیستم رهایی بخش انسان ! رقص خوب است ، آواز خوب است ولی ما با این مدل نمیتوانیم مساله قاچاق وسیع زنان و کودکان ، اعتیاد ، جنگ تسلیحاتی و یازده میلیون پناهنده سوری و قحطی کودکان اسکلتی یمن و …را حل کنیم.

نسخه آن تصوف واکنشی( نه همه تصوف) و بخش زیادی از مردمان رقصنده نارنجی پوش خیابانهای اروپا ،نهایتا  دعا و خلسه است؛ نوعی اجتناب کادوپیچ شده نه کنش فعال انسان مدرن که هم معنا میخواهد هم عقل و تدبیر.

تکلیف اویی که معنویت میخواهد نه حماقت ، عقل میخواهد نه خشونت چیست ؟

گاهی اوقات فکر که میکنم میبینم مدلهای زندگی کریشنایی ، هسته اصلی فلسفه شان ، متفاوت بودن و اعتراض به زندگی مدرن و ماشینیسم خرد کننده فعلی است! شبیه “تصوف” که علیه اشرافی گری خلفای عباسی پاگرفت و هم شریعت زدگی مردمان عصر را به سخره گرفت هم اشراف زدگی مردم را چنانکه  تصوف ما تقریبا ضد دنیا و شریعت شد که تا الان هم ادامه یافته و  صوفیان خار چشم فقیهان هستند و بالعکس.

حقیقت تلخ :

مدلی که هم به دین و شریعتش اهمیت قائل بشود و هم ثروت و تولید ثروت و اشتغال را ارج بنهد ، بقدری در تاریخ تصوف کم شمار  است  که تعجب آور است ! اساسا مساله تاریخ و مردم ما نبوده و نمیشه کسی را هم ملامت کرد ولی مساله فقر فرهنگی و درهم و دیناری مساله تاریخی ما همیشه بوده.

تقریبا در تاریخ تصوف ، هر نوع ثروتی زمینه ساز گرفتاری صاحب آن تفسیر شده است. پس تکلیف سلیمان و داوود در انبیا چه میشود ؟

من اینجا حرفهای دیگر هم دارم که احتمالا مجالش این نوشته نیست …جامعه ای که مشکل فلسفی با پول داشته باشد ، عرفایش همه فقیرند . عرفانش میتواند عقده پرور بشود زیرا نیازهای ساده را مبدل به شق القمر میکند . اکثر گشایشهای درونی و مکاشفات محصول خودداری جنسی است در این نوع خودسازی ! تقریبا کسی در ادبیات عرفانی ما به خاطر راه اداختن کار مردم نبوده که صاح کشف و شهود بشود ولی تا دلتان بخواهد عرفایی داریم که در جوانی به شهوات خود که پشت دستی زده اند ، انواع حکمتها از درونشان جوشیده است ! خب آدم به شک می افتد که این نوع مسائل ، معضلات روانی نویسندگان صوفیه بوده است تا واقعیت رشد و توسه جان عرفا !

عرفان و تصوف ما تقریبا فردی و نیمه خصوصی است ( individualism)

برای مثال در خروجی این نوع معرفت ، عارفی نداریم که راحت برای صد میلیون نفر گرسنه برنامه غذایی ترتیب دهد زیرا باید برنامه ریزی بلد باشد…گانت پارت بلد باشد بکشد…لجستیک داشته باشد…از نظر تربیت عرفانی یا صوفیه ما ، اینها همه اشتغال به دنیا است اما وقتش رسیده که بگوییم تولید ثروت و پاک ماندن و فکر منفعت خود و جمیعی از آدمیان بودن و چراغ امید مردمان را روشن و پر فروغ نگه داشتن ، کار عظیمی از لحاظ رشد روحی  هم  است. اگر علی(ع) امروز روزی زنده بود، کیسه نان به دوش نمیکشیدند ، احتمالا برنامه ریزی میکردند برای میلیونها تشنه و گرسنه معرفی و غذایی و …

علیرضا شیری- لندن- ۳۰ مهر ۹۷

مطالب مرتبط

  • هیولا شدن یا نشدن، مساله اینست( درباره مینی سریال Patrick Melrose=پاتریک ملورز)
  • فیلم Maze مسیر پر پیچ و خم
  • عملیات نهایی operation finale

نوشته آیا ثروتمندی و خودسازی، بالاخره آشتی میکنند؟ اولین بار در مدیا توانگری. پدیدار شد.

اختلاف فرهنگی من با خانواده ام، برایم رنج آور است

✍ پرسش:

برای شخصی که کلاس فرهنگی و اجتماعیش با خانواده و اقوامش فرق میکنه و از این فرق داره رنج میبره، آیا مهاجرت میتونه تسکین خوبی باشه؟ یا ازدواج و به صورت کامل مستقل شدنش چی؟ توی دوره رهایی از بی ارزشی از یکی پرسیدید کسی هست که اختلاف کلاس فرهنگیش با خونواده جزو «من خوب نیستماش باشه؟!» ولی در ادامه کسی چیزی نگفت و شما در موردش صحبت نکردید. ممنون میشم به این سؤالم پاسخ بدید.

 

🎧 پاسخ صوتی دکتر شیری:

 

👈 آموزش غیر حضوری مرتبط: «ازدواج مثبت ۳۶۰»

 

نوشته اختلاف فرهنگی من با خانواده ام، برایم رنج آور است اولین بار در مدیا توانگری. پدیدار شد.

رابطه ی زناشویی ام، به دلیل چاقی با مشکل مواجه شده

✍ پرسش:

من شش ماه پیش زایمان کردم و بعد از زایمان، چاق شدم. رابطه زناشویی ما خیلی کم شد؛ ما پیش هم دیگه نمی خوابیم، حس می کنم به خاطر چاق شدنم همسرم تمایلی به من نداره! خود من هم به خاطر چاق شدنم، حق خودم نمی دونم از ایشون درخواست کنم و چند باری هم که رابطه بوده، ایشون زود ارضا شده ومن هیچی ! و حق خودم نمی دونم درخواست کنم که من ارضا نشدم و کم کم دارم آسیب می بینم.

 

🎧 پاسخ صوتی دکتر شیری:

 

👈 پیشنهاد می شود: آموزش غیرحضوری شفای زنانگی

 

نوشته رابطه ی زناشویی ام، به دلیل چاقی با مشکل مواجه شده اولین بار در مدیا توانگری. پدیدار شد.

دختری هستم پر از هدفمندی، اما دوستان و اطرافیان انرژی‌ام را می‌گیرند

دختری هستم در نگاه دیگران کاملا موفق و شاداب، با اینکه فرزند طلاق بودم و از ۱۷ سالگی از پدر و مادر جدا زندگی می کردم، با مطالعه ی مطالب خودشناسی و روان شناسی و صد البته لمس خدا در تمامی لحظات زندگیم، یک موقعیت اجتماعی فوق العاده ای نسبت به بقیه جوان های ایرانی دارم.
مدرک فوق لیسانس در رشته مهندسی، و صد البته علاقه مند به ادامه تحصیل برای دکتری جهت تدریس در دانشگاه و عضویت گرفتن در هیأت علمی یکی از دانشگاه های کشورمان را دارم. مسلط به زبان انگلیسی با تجربه ی تدریس ۵ ساله و کلی مدرک از دوره های نرم افزاری و هنری که تا آخر با نتیجه ی خوب به اتمام رسانده ام.
چند ماهی است برای یک کار آموزشی سرمایه گذاری کردم و یک آموزشگاه تأسیس کردم. خدا را شکر خیلی سریع مراحل راه اندازیم تمام شد و به مراحلی رسیدم که افراد دیگری هم باید نظر بدهند، متأسفانه بد قولی آدم ها، من را معطل نگهداشت برای اینکه بگویند ما آدم های مهمی هستیم، و خیلی داستان های جزیی دیگر که شاید خنده دار باشند، انرژی من که یک دختر شاداب و سر زنده ی امروزی هستم و همیشه الگوی تمامی دوستان و اقوام هستم را گرفته!
در خلوت دلم می گیرد، جلوی بقیه فقط تظاهر به همان نسیم قدیم بودن می کنم، شدیداً نیاز به مشاوره از یک انسان پر انرژی و مثبت دارم!

✍️پاسخ دکتر شیری

نسیم گرامی
مرقومه شما را خواندم

  • وقتی مدرک چیزی را می گیریم به اشتباه به ما می گویند ” کارشناس یا کارشناس ارشد” در حالیکه ما هنوز اقتضائات کار را نمی دانیم؛ نه مصاحبه ی درست بلدیم نه خودابرازگری SELF-PRESENTATION نه سلسله مراتب پیشرفت کاری و نحوه ی جذب سرمایه و…حتی نمی دانیم چقدر می خواهیم کارمند باشیم؟ کی بریم تو خویش فرمایی؟ کی کارآفرینی یا سرمایه گذاری را تجربه کنیم؟
  • در ایران سیستم پیچیده ی بوروکراسی اداری باعث می شود سرخوردگی در آدم های «متوسط» ایجاد بشود. حقیقتا دانشگاه دومی داریم به اسم دانشگاه کار که بعداز فراغت از تحصیل واردش می شویم و در این صورت بهتر است بدانی که آدم هایی که از دانشگاه کار در ایران فارغ التحصیل می شوند، خود را آماده کرده اند برای عبور موفق از انواع زیرابزنی ها، ریاکاری ها و  مجهز می شوند به صبوری های بلند انسان ساز؛پس چند سال باید وقت بگذاری تا فولاد آب دیده بشوی.
  • نکته بعدی ترسیم صحیح اهداف GOAL SETTING در سن فعلیتون هست. شما هنوز دارید با سیستم قدیمیتون یعنی «بُعد دبیرستان» به خودتون اهداف می دهید. به احتمال زیاد بخشی از شخصیت شما برگرفته از تیپ شخصیتی دختران عقل محور Athena type می باشد که خود را با دستاوردهای خویش تعریف و ارزشیابی می کنند .درحالیکه سوالات مهمتری هستند که باید بدانها بیاندیشی و منبعث از سایر جنبه های شخصیتی تو هستند و باید دیده و شنیده شوند و به رسمیت آیند و آنها عبارتند از اینکه:
  1. آیا من الزاما باید هیأت علمی بشوم، تدریس به شکل مدعو اشکالی داره؟ یا حتما باید خودم را متعهد با اون همه ساعت کار دانشگاهی کنم برای ۲ میلیون تومان حقوق ثابت؟
  2. آیا من افق های کار آموزشی و اداره ی مؤسسه در ایران را ترسیم کرده ام؟ نحوه ی توسعه ی شغلم را در ایران بلدم؟
  3. آیا من درباره ی ازدواج و روابط اجتماعی و شخصیتم دغدغه ی لازم را دارم یا اینها را گذاشته ام برای بعد دکترا و …؟

بنابراین چنانکه مشهود است ، آنچه باعث می شود تو حال بهتری پیدا کنی، گرفتن دوپینگ از یک آدم موفق نیست بلکه بازبینی نظام ارزش گذاریت به خودت در زندگی است که بسیار مفیدتر و ماناتر بر روان تو اثر خواهد گذاشت.

 

برای شناخت بیشتر شخصیت دختران و زنان آتنا تایپ، آموزش غیرحضوری «شفای زنانگی ۲» با تدریس دکتر شیری به زودی رونمایی خواهد شد.

👈 شفای زنانگی ۱ را می توانید از اینجا تهیه کنید.

 

نوشته دختری هستم پر از هدفمندی، اما دوستان و اطرافیان انرژی‌ام را می‌گیرند اولین بار در مدیا توانگری. پدیدار شد.

خانم میزل شگفت انگیز – The Marvelous Mrs. Maisel

فصل اول سریال خانم میزل شگفت انگیز –The Marvelous Mrs. Maisel  اینقدر جایزه برده که نمیشد بی خیالش شد ( خطر لو رفتن داستان در ادامه)

 

  •  سریالی ۸ قسمته ، تا حدی موزیکال ، کمدی، درباره زندگی میریام ۲۶ ساله،  دختری کلیمی در نیویورک سال ۱۹۵۸ که همه چیز دارد ، طبقه خانوادگی بالاتر از متوسط ، منزل پدری باکلاس و پدری استاد دانشگاه و مادری خانه دار و شوهری بیزینس من که با عشق ازدواج کرده اند و دو فرزند زیبا
  • شوهر ( جول) با تشویقهای بینظیر میریام ، میخواهد زندگی کاری دومی را به عنوان کمدین داشته باشد و بارها و بارها با هم تلاش میکنند ولی در اجرای آخرش در یک کافه لاله زاری نیویورک ، شکست میخورد و سرخورده چنان دچار فروپاشی میشود که به زنش اعلام میکند من با منشی ام در رابطه ام و خانه را ترک میکند : اخراج میریام از بهشت ظرف چند دقیقه
  • خانواده سنتی کلیمی و آداب و احوالشان از باحال ترین سوژه های این فیلم است. من شخصا در ایران از بچگیم تو محله مون و بعدها تو درو همسایه ، دوستان کلیمی عالی دارم و در انگلستان نیز همینقدر بگویم که هر جا ایرانی هست و داره خرید میکنه ، کلیمی ها هم هستند و به طور باورنکردنی وقتی باهاشون دمخور میشی، میفهمی شبیهیم !!! هم قیافه هامون هم ادا  اصولهامون، هم دماغهامون شبیه همه ! در ایران بارها به لطف شاگردان کلیمی ام در کنیسه و جشنهای سنتی کلیمیان شرکت کرده ام . این فیلم بارها آینه ای دستم داد که فرهنگ شبیه خانواده های خودمان را در قلب نیویورک ببینم و بخندم.

  • میریام بعد از ترک شدگی اون هم به اون شکل فجیع ، میخواهد از فشار خانواده اش بیرون بیاید و میرود دنبال کار و همزمان یکشب که بسیار سن ایپ درصد بالا خورده بود ، شروع به استندآپ کمدی میکند در همان کافه لاله زاری و بسیار خنده دار اجرا میکند در حالیکه عملا داشت از مسائل تلخ زندگی خودش تعریف میکرد…این قضیه مقدمه تلاش او برای کمدین شدن میکند و در این راه باید با مردان سنتی و ایده های مردسالارانه مبارزه کند
  • تحول آرکتایپی زن پرسفونی به زن آرتمیسی در این فیلم بسیار زیبا طراحی شده است
  • ژول چرا باید خیانت کند؟ به دلیل فروپاشی درونی…به دلیل تله استحقاق که پدر ثروتمند معرورش بهش تزریق کرده که همیشه باید نفر بالادستی بشود، موفق شود ،  به هر قیمتی و در این بین ، کاری مثل کمدین شدن ، فقط لذت شخصی نیست ، شروع انتقام خاموش از پدر JEWISH سنتی هم هست. زندگی خویش را ساختن به هر قیمت ولو نابودی اعتبار خانواده. ژول در این راه استقلال ناموفق است و بارها در تقابل با پدرش قصد دارد خودش را اثبات کند ولی نمیتواند.  الکلی شدن ، رفتارهای خارج از ازدواج extramarital ویژگی این مردان میشود. ژول در رابطه دومش نیز ناموفق است زیرا به شدت احساس بازندگی دارد به خاطر از دست دادن خانواده ( زن زیبا و فرزندان) هرچند کلی ارتقای شغلی گرفته ولی حالش به شدت بد است تا برگردد نزد زنش ولی نمیداند که زن تغییر کرده است ! این زن طعم استقلال روانی و اجتماعی را بیش از قبل چشیده است و بهشت قبلی جول ، اکنون شاید بهشت نباشد.
  • رابطه میریام با مادرش بسیار قابل توجه است. رز زنیست هرا تایپ در خدمت خانواده ، او حتی نمیخواهد شوهرش بفهمد که این پوست زیبا محصول هر شب کرم زدن است. او با ارایش کامل میخوابد ( مثلا) و وقتی مطمئن شد شوهرش به خواب رفته ریع به دستشویی میرود و ارایشش را پاک میکند و ماسک زیبایی میزند و برمیگردد به رختخواب و صبح نیز قبل از بیدار شدن شوهرش بدو بدو میرود و آرایش میکند تا شوهر موقع باز کردن چشم روی آراسته او را ببیند. میریا عینا این کارها را برای شوهرش انجام میدهد. دختران میرا دار شیوه تربیتی مادران هستند ! رز شخصیتی مستقل ندارد و اگر انقلاب میکند در قسمت ۷-۸ به خاطر خودش نیست بلکه به خاطر احساس محرم راز نبودن در خانه است که کاملا رفتارش عوض شده است و شوهرش نیز شوکه شده است از این تنبیه

فیلم طولانی است ولی زیباست، داستان اوج و فورد و یک زن امیدوار را نشان میدهد و دهها نکته دیگر. فصل دوم این فیلم اذرماه امسال عرضه میشود و فصل سه نیز در حال ساخت است!

 

نوشته خانم میزل شگفت انگیز – The Marvelous Mrs. Maisel اولین بار در مدیا توانگری. پدیدار شد.

نوسانات خلق و خو در یک رابطه عاطفی

✍ پرسش:

نوسانات اخلاقی در یک رابطه ی عاطفی رو چطور میشه به حداقل رسوند؟ چطور میشه متعادل در یک رابطه ی عاطفی رفتار کرد و باقی موند؟ گاه بسیار مشتاق و پرهیجان و گاه سرد و بی تفاوت بودن از چه نشئت میگیره؟ آیا این نوسانات به شکل دائم و مداوم عادیه و اگر نیست دلیلش چی میتونه باشه؟ چطور میشه این نوع رفتار و برخورد رو اصلاح کرد؟ و در مواجهه با چنین پارتنر عاطفی ای، درست ترین واکنش و برخورد چیست؟

 

🎧 پاسخ صوتی دکتر شیری:

 

👈 آموزش غیرحضوری مرتبط: ساختن رابطه عاطفی بدون شکست

نوشته نوسانات خلق و خو در یک رابطه عاطفی اولین بار در مدیا توانگری. پدیدار شد.

آیا رابطه ی تمام شده را میتوان دوباره احیا کرد؟

✍ پرسش:

آقای دکتر سلام یه سؤال داشتم. میخواستم بدونم روابطی که طی جریانی (به هر دلیل) از هم پاشیده، و دو طرف چند وقت همو ندیدن یا با هم رابطه ای نداشتن، این روابط میتونه مثل اول خوب بشه دوباره؟ یا هیچ وقت مثل اول نمیشه؟

 

🎧 پاسخ صوتی دکتر شیری:

 

نوشته آیا رابطه ی تمام شده را میتوان دوباره احیا کرد؟ اولین بار در مدیا توانگری. پدیدار شد.

چگونه یک مقاله علمی را مطالعه کنیم؟

تقریباً همه جا وقتی قرار است فردی پژوهشی انجام دهد یا به او توصیه می‌شود یا اینکه میداند باید مقاله‌‌های مختلفی را مطالعه کند. اما اگر بخواهیم منصفانه بگوییم تاکنون هیچ واحد دانشگاهی یا آموزش خاصی برای مطالعه یک مقاله علمی وجود نداشته است و یا اگر هم دانشگاهی یا مرکز خاصی اقدام به برگزاری دوره‌های آموزشی کرده باشد میزان آن و وسعت آن بسیار محدود بوده است. بسیاری از پژوهشگران از آنجایی که نمی‌دانند یک مقاله را باید چگونه مطالعه کنند نمی‌توانند نهایت بهره را از آن برده و در نتیجه دستاوردهای آن مقالات را در پژوهش خود استفاده کنند. در این مطلب به ذکر رهنمودهایی برای نحوه خواندن مقاله علمی ارایه خواهیم داد. با وب سایت ایران تحقیق همراه باشید.

چگونه یک مقاله علمی را مطالعه کنیم؟

مرحله اول. چگونه یک مقاله علمی را مطالعه کنیم؟ فهم ساختار هر بخش مقاله

aid6298553-v4-728px-Conduct-Research-Step-15

هر مقاله ساختاری منظم و منسجم دارد که قبل از خواندن مقاله، خوانندگان باید آن ساختارها را بشناسد و هدف هریک از آنها را بداند.

۱- به جزییات اطلاعات صفحه اول مقاله توجه کنید. صفحه اول مقاله شامل نام مولف یا مولفین، سال انتشار، نام مجله، چکیده مقاله و عنوان پژوهش می‌باشد. همه این اطلاعات مهم می‌باشند و خواننده باید به آنها توجه داشته باشد.

۲- چکیده مقاله را بخوانید. چکیده خلاصه کوتاهی است از آنچه که نویسنده مقاله در سراسر فرآیند پژوهش انجام داده است. شما در چکیده مقاله می‌توانید عنوان پژوهش، اطلاعات درباره نمونه پژوهش، فرضیات، نتایج اصلی و مروری کوتاه بر یافته‌های پژوهش را پیدا می‌کنید.

۳- بخش مقدمه مقاله را بررسی کنید. در بخش مقدمه مقاله، مولف به تبیین چرایی انجام پژوهش پرداخته و خواننده برای اینکه متوجه این چرایی شود می‌تواند این قسمت از مقاله را مطالعه کند. همچنین، مقدمه معمولاً اولین بخش در مقاله است که محقق به ذکر زیربنای تئوریکی پژوهش می‌پردازد. این بخش می‌تواند شامل یافته‌ها و دستاوردهای پژوهش‌های دیگر باشد و در کنار همه این موارد، مولف مقاله چرایی انجام این پژوهش را نیز توضیح می‌دهد.

– هدف اصلی مقدمه مقاله آن است که سوال پژوهش را تبیین کند و برحسب زمینه نظری و پژوهشی، پیش‌بینی‌هایی مطرح نماید (فرضیات). این فرضیات بعداً از طریق روشهای علمی مورد بحث و صحت آزمایی قرار خواهند گرفت. 

۴- بخش متدولوژی یا روش‌شناسی (روش‌ها) را بخوانید. این قسمت از مقاله به شما درباره اینکه مقاله چگونه می‌خواهد فرضیات آزمایشی که در بخش قبل مطرح شده را به آزمون گذارد. این بخش همچنین اطلاعات ریز و دقیقی از مواد زیر را ارایه می‌کند:

الف) حجم نمونه

ب) سن و جنسیت آزمونها

ج) اطلاعات اضافی از مشارکت‌کنندگان در تحقیق که احتمالاً ذکر آنها لازم است (مانند سطح فرهنگی، سوادی، اقتصادی و مذهبی و …)

د) روش مورد استفاده برای انجام تحقیق

ن) لوازم مورد استفاده، دستگاه‌ها و …

و) پرسشنامه‌ها

ه) روش‌های تحلیلی به کار رفته‌شده، و نرم افزارهای مورد بررسی

۵- بخش نتایج را بررسی کنید. این بخش را با این هدف می‌توانید بررسی کنید که بدانید پژوهش چه برون‌دادی به شما می‌دهد. در قسمت نتایج مهمترین هدف این است که مشخص گردد آیا فرضیات پژوهش تایید می‌شوند یا خیر. در این بخش احتمالاً شما با جداول و نمودارها و عکس‌های زیادی برخورد کنید و بیشتر با اعداد و ارقام سروکار داشته باشید. 

۶- بخش بحث و نتیجه‌گیری را مرور کنید. در بخش بحث و نتیجه‌گیری شما احتمالاً با چنین مواردی روبرو می‌شوید:

الف) خلاصه‌ای از هدف پژوهش

ب) مرور مهمترین نتایج پژوهش

ج) نقاط ضعف و قوت پژوهش در نتیجه استفاده از روش‌ها، نمونه و تفاسیر

د) کاربردهای عملیاتی از نتایج پژوهش

و) ایده برای پژوهش‌های آتی

۷) بخش رفرنس‌ها را بررسی کنید. رفرنس‌ها تمامی منابعی را نشان می‌دهد که برای نگارش مقاله از آنها استفاده شده است. استفاده از منابع بروز و منابعی که در مجلات باکیفیت چاپ شده‌اند باعث می‌شود که مقاله حاضر دارای ارزش و اعتبار بیشتری باشد. از این حیث می‌توانید حتی یک مقاله را مورد ارزیابی قرار دهید.

aid6298553-v4-728px-Learn-Speed-Reading-Step-3-Version-5

مرحله دوم. چگونه یک مقاله علمی را مطالعه کنیم؟ خواندن مقاله

۱- چکیده را بخوانید. خواندن چکیده به شما بازخوردی سریع از کلیت مقاله می‌دهد. چکیده‌ای که خوب نوشته شده باشد اطلاعاتی درباره هدف مطالعه، پرسشنامه‌ها و نرم‌افزارهای موجود در آن، نمونه مورد مطالعه و نتایج و بروندادهای اصلی مقاله را ارایه می‌کند.

۲- به نمودارها، جداول و سایر نمادهای بصری مقاله توجه کنید. هنگامی که چکیده را می‌خوانید می‌توانید حدس بزنید که ایده اصلی مقاله در چه حیطه‌ای است. اکنون، بر اساس همین ایده اصلی می‌توانید به تمامی نمودارها و جداول مقاله که عمدتاً در بخش نتایج آمده است نگاه کنید و آنها را بررسی نمایید. یقیناً مشاهده این جداول اطلاعات جزیی زیادتری را به شما ارایه خواهد داد.

۳- اولین پاراگراف بخش بحث و نتیجه گیری (discussion) را مطالعه کنید. یک بحث و نتیجه‌گیری اگر دقیق نگارش شده باشد، خلاصه‌ای از هدف مطالعه، روش مورد استفاده، نتایج اصلی و رد یا تایید فرضیات ارایه خواهد داد. به عبارتی، نتایج در بخش بحث و نتیجه گیری مقاله، معنا و مفهوم پیدا می‌کنند زیرا مولف در این قسمت آنها را مورد بررسی قرار می‌دهد و توضیح می‌دهد.

– اگر بخواهیم باارزشترین بخش مقاله را از نظر میزان اطلاعات باارزشی که ارایه می‌دهند طبقه‌بندی کنیم، پاراگراف اول بحث و نتیجه‌گیری اغلب باارزشترین بخش از یک مقاله خواهد بود. یقیناً در همه مقاله‌ها قسمت بحث و نتیجه‌گیری به صورت کاملاً یکسان نوشته نمی‌شود و کیفیت مشابهی هم ندارد، اما با مطالعه سریع این بخش، شما می‌توانید دقیقترین اطلاعات را از مقاله بدست اورید.

۴- اگر به اطلاعات بیشتری درباره مقاله نیاز داشتید، می‌توانید سایر بخش‌های مقاله را مطالعه کنید.  اگر احساس می‌کنید نیاز به بینش تئوریکی و یا مطالعه پژوهش‌های مشابه با مقاله حاضر را دارید می‌توانید برگردید و بخش مقدمه مقاله را کامل بخوانید. اگر می‌خواهید از نمونه، جامعه، ابزار اندازه‌گیری و روش پژوهش اطلاعاتی کسب کنید می‌توانید بخش روش‌شناسی مقاله را خوب مطالعه کنید. اگر نیاز دارید شیوه تحلیل داده‌ها را بررسی کنید، بخش نتایج را دقیق مطالعه کنید و درصورتی که می‌خواهید تفاسیری اضافه‌تری از نتایج بدست آورید، بخش بحث و نتیجه‌گیری را کامل‌تر مطالعه کنید.

نوشته چگونه یک مقاله علمی را مطالعه کنیم؟ اولین بار در سایت علمی و آموزشی ایران تحقیق پدیدار شد.